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真佛宗太平雷藏寺.板橋同修會-主選單

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當生命走到最後一站

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林若宜 - 封面故事 | 2009-11-20 09:54:24

 

 
   
 
 


  你害怕死亡嗎?眾生會害怕死亡,是因為對死後的境界一無所知。蓮生活佛以其親證死亡的境界,告訴眾生如何面對死亡。

■文/蓮生活佛

    

死亡,是每個人的必經之路,但是眾生對「死」心存畏懼,中國人甚至忌諱談「死」。

但無論如何,「死」是人生必定要面臨的最終路程。師尊蓮生活佛在《渡過生死的大海》一書中寫道,觀世音菩薩「送」祂一雙神行鞋,希望由祂來親證死亡的狀況,令世人明白生命結束是一種事實。

而菩薩的目的,是希望眾生都能對命終有所認知,明白死亡的流程。這無關迷信,因為不管你信仰何種宗教,一樣會死,沒有人有例外。可以確信的是,死亡之後的境界是可以證明的,靈魂世界是實有的,因此菩薩希望師尊穿上這雙神行鞋,體驗死亡的流程後,並且將它寫出來,藉此讓世人明白「死亡的真相」。

蓮生活佛在體驗死亡後,寫下《度過生死的大海》,而大燈文化亦編纂《臨終關懷八小時》,對臨終關懷做深入的剖析。《慈願》月刊於本期節錄二書的精華之處,讀者可從本期封面故事獲得的觀念包括:

●如何坦然面對死亡,如何對死亡建立正確的觀念。

●在死亡的過程中,會發生什麼樣的情況。

●人死後會到哪裡?

●我的家人應該怎麼做?

 

世上有不死之人嗎?在哪裡?」釋迦牟尼佛問。

如果世上沒有不死之人,那麼,人真的有死後的世界嗎?

沒有宗教信仰的人,死後的世界也是和有宗教信仰的人,一樣的嗎? 

【死後的「中陰」境界】

一般人以為,人死後意識便會完全消失,或是進入「真空」,認為「人只有一世」,死了就是一切都沒有了,完完全全消失了,這種觀念其實是錯誤的。

人死後,會進入所謂的「中陰」境界,也就是死亡之後與投生之前的這一段時空,「中陰境界」就是人在死之後,如同進入另一個「夢」,這個「夢」既不是「真空」,也不是「空無」,更不是「虛空」。

人死之際,雖然眼、耳、鼻、舌、身、意、末那的覺知漸漸的微弱,但是自我意識仍然持續著,如同「作夢」、「昏迷」一般,但更正確來說,應該是介於作夢與昏迷之間。

人死之後,會由微細物質所形成的化生,維持其活力,此化生就是「中陰身」。

中陰身就是「靈魂」,也就是道家所稱的「元神」。

依密教之說法,一般沒有修行的人,在命終臨死(死陰)之際,由昏迷進入混沌,再由混沌進入有生命感覺的狀態,由於尚未投胎轉世,必須經過七七四十九天之間,所處在一種「特殊的身體現象」,就叫做「中陰」。

按佛經《俱舍論》,一般中陰身的身高,就好像五六歲小孩的高度,中陰身的思想和感覺十分敏銳,只是仍有男女之間的淫慾。

此中陰身在最初的四十九天之中,每七天一個生死,經歷了七番生死之後,等待業緣安排決定投生處,然後進入六道(六種境界,即:天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道)輪迴,再次的投生六道境界去流浪。

那麼死亡的過程為何?死亡的過程(也就是中陰身境界),要經歷:

一、睡眠。

二、出神。

三、脫離血肉之軀。

四、本有的中陰身的境相出現(業障牽纏的幻相)。

五、六道輪迴投生轉世境相出現。

六、轉世(中陰身到此結束)。

絕大多數的世人,也就是一般普通人,都會經過中陰的四十九天。

平日修持有素的人與大善的善人,不必經過中陰,便能直接往生天界或是佛國淨土。

平日作惡多端,至死仍不知悔改的人,也不必經過中陰,便會墮入地獄、惡鬼、畜生道之中。

有修行的人,在生前死後,於尚未六道輪迴的中陰時,即能了知其將來往生之處(中陰了生)。沒有修行的人,在死亡之後,就成了流浪生死的無明幻體(中陰身)。 

【無力的中陰身】

中陰身行動迅速,忽東忽西,不受一切限制的意識,從情感來說很複雜,但在意志來說,行動自在,但卻有「無力感」。

這「無力感」是對物質的人間,亡者說的、做的,世間的人全然沒有感覺。根本感覺不到,除了通靈人。

有的中陰身,由於心不能自主,就像流浪漢,到處遊走飄零,狀極可憐哀哉!

中陰身喃喃自語:「這是怎麼一回事?」

「到底我在那裡?」「怎麼會變成這樣呢?」

「沒有白天,沒有晚上,一天到晚,天是灰灰的,這究竟是何處啊?」

當中陰身看見醫院裡面躺著的「死屍」是自己,才驚覺:「我是死了啊!」

中陰身哭泣、難過、悲傷、痛苦。

蓮生活佛以「天眼」觀之,一般的中陰身(靈魂),由於被「業風」所吹,飄蕩不定的居多。就像被風吹起的羽毛,或是狂奔的野馬、失去母親的小孩,東奔西竄。

亡者最先找的是:自己的住家、自己的親人、自己生前上班的公司、自己最喜愛的東西物品。

亡者會發覺,所有的人都看不見他,聽不見他。住家、公司、愛物全部不屬於他,亡者變成無地可以棲身。

但是,亡者也會發覺,中陰身具有一種能力,已非肉體的粗質,可以無障無遮任意而行,竟然能夠「神行」,穿過任何岩石,土壤,房子,乃至大山大河,而了無障礙,除了「聖地」之外,直來直往而毫無阻擋。

如果中陰身有清淨的天眼,也可以看到天界,看到天神。但是心神散亂的中陰身居多,他們只能聚在婆婆世界,或更糟糕的地方。

有的中陰身貪戀自己肉體,成了守屍鬼。

有的中陰身貪戀自己住家,成了守宅鬼。

有的中陰身貪戀自己財物,成了守財鬼。

中陰身也有依附在自己戀人身上的,也有依附在仇家身上的,也有依附在偶像身上的,這樣就叫做「附身」,也就是所謂的「鬼上身」。 

【中陰身宜處之地】

中陰身如果遇見狂風暴雨、冰雹雷電或猛獸夜叉追逐,一時之間,難以忍受其恐怖,因逃避反而會進入各種誘惑之中。在此千鈞一髮之間,如亡靈生前未修斷淫的工天,驟然看見男女赤裸在交合,便淫念妄動,心生貪愛,向前趨近,即會投入動物中之馬、雞、狗……等畜生界。

因此,中陰身最適合去的地方是根本上師處所──根本上師一看見您,就會教導您「解脫道」及「菩提道」的方法。由於您在世有修行,一聽就明白,至少您會念佛持咒,馬上由佛菩薩接引到清淨佛國去了。

中陰身宜處之地,包括:

1.                寺廟。

2.                同修的堂及同修會。

3.                塔──有塔就有佛,在舍利塔或非舍利塔,均有聖者的守護神在,守護神看見真佛宗行者的中陰身,可以接引您往生清淨的佛國。

因此臨終的救度,或是中陰身的救度,至少要在亡者活著的時候就曾經聽過此等教示,這樣的救度最自然、也最好;更好的亡者是修過法有相應,只要一教示,他馬上清醒解脫。想想看,如果在世的時候沒有轉世觀念,沒有往生觀念,也沒有中陰觀念,那麼如何在往生的時候,接受教示,順利的往生呢?

【資料來源】節錄自《臨終關懷黃金八小時》,大燈文化,20058月,初版二刷。 

1.若想更進一步得知更多有關臨終關懷的資訊,可參考大燈文化出版的《臨終關懷黃金八小時》一書。

2.歡迎來電報名加入「臨終關懷團隊」,與眾生結緣。

3.如有助念需求,亦可來電洽詢。

 

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